PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD

EL 1 de diciembre del 2015, la UNESCO inscribió “Las Fiestas del Fuego del Solsticio de Verano en los Pirineos: Fallas, Halhes y Brandons” on en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Patrimoine Unesco

¿QUÉ ES LA LISTA REPRESENTATIVA DEL PATIMONI INMATERIAL?

El Patrimonio Cultural Inmaterial forma parte de las declaraciones de la UNESCO para la preservación del patrimonio y nació a partir de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial en el 2003. El patrimonio inmaterial se define como “el conjunto de creaciones basadas en la tradición de una comunidad cultural expresada por un grupo o por individuos y respondiendo a las expectativas de una comunidad en la medida en que reflejen su identidad cultural y social”. .

La Lista Representativa incluye aquellas celebraciones o elementos del patrimonio inmaterial que cumplen una serie de criterios como su patrimonio inmaterial, el hecho de que la inscripción contribuya a su sensibilización y diálogo, que contienen medidas de salvaguardia y que su candidatura haya sido el resultado de un proceso participativo.

Puedes conocer el contenido de las listas aquí

LA CANDIDATURA DE LAS FIESTAS DE FUEGO

La presentación de la nominación a la UNESCO fue liderada por el Govern d’Andorra. Fue el resultado de un largo trabajo coordinado y promovido por las comunidades “fallaires”, por organizaciones no gubernamentales y por los tres Estados que presentaron la candidatura: Andorra, Francia y España. El dossier de presentación incluía a 63 poblaciones. La candidatura fue acompañada de diferentes documentos donde los gobiernos locales y los organismos vinculados a las fiestas recogían las diferentes denominaciones y características de las fiestas.

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RECONOCIMIENTO INTERNACIONAL PARA LAS FIESTAS LOCALES

La inscripción de la UNESCO implicó un reconocimiento internacional para unas fiestas locales que tienen una larga historia. Aunque la esencia de las fiestas es su carácter local y pertenece a cada una de las comunidades que lo celebran, la candidatura ha permitido una cierta coordinación entre las diferentes comunidades que organizan las fiestas. El 3 de diciembre de 2015 se firmó en Andorra la “Declaración de Andorra la Vella” entre las comunidades de fallas de los tres estados, con la intención de una gestión coordinada de la salvaguardia y gestión de las partes. El reconocimiento de las fiestas es también el reconocimiento de los Pirineos como un lugar con fuertes raíces culturales.

Les festivals du feu du solstice d'été dans les Pyrénées

LA DESCRIPCIÓN DE LA FIESTA POR LA UNESCO

En la región pirenaica las fiestas del fuego tienen lugar todos los años durante la noche del solsticio de verano. Cuando cae la noche, los habitantes bajan con antorchas encendidas desde las cumbres de las montañas hacia sus pueblos y ciudades, prendiendo fuego a toda una serie de fogatas preparadas a la usanza tradicional. Para los jóvenes, el descenso de la montaña es un acontecimiento de especial importancia, ya que simboliza su paso de la adolescencia a la edad adulta.

Se considera que las fiestas del fuego constituyen una ocasión para regenerar los vínculos sociales y fortalecer los sentimientos de pertenencia, identidad y continuidad de las comunidades, de ahí que su celebración vaya acompañada de comidas colectivas y cantos y bailes folclóricos. A veces se asignan funciones específicas a determinadas personas: en algunos municipios es el alcalde quien enciende la primera fogata, y en otros es un sacerdote el que la alumbra o bendice. En algunas comarcas, es el último vecino recién casado del pueblo quien enciende el fuego y encabeza la marcha de descenso desde la montaña. En otras partes, las jóvenes solteras esperan la llegada de los portadores de antorchas a los pueblos para darles la bienvenida con vino y dulces.

Al día siguiente por la mañana, los vecinos recogen las brasas y cenizas de las fogatas y las llevan a sus hogares y huertos para protegerlos. Estas expresiones culturales están profundamente arraigadas en las comunidades y se perpetúan gracias a una red de asociaciones e instituciones locales. El lugar de transmisión más importante de este elemento del patrimonio cultural inmaterial es el hogar familiar, donde sus miembros lo conservan vivo en la memoria.

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