{"id":23782,"date":"2022-05-21T12:23:52","date_gmt":"2022-05-21T10:23:52","guid":{"rendered":"https:\/\/prometheus.museum\/exposition-reference\/3-12\/"},"modified":"2022-11-07T22:26:36","modified_gmt":"2022-11-07T21:26:36","slug":"3-12","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/prometheus.museum\/es\/fuego-y-fiestas-en-los-pirineos\/3-12\/","title":{"rendered":"Pasado y presente"},"content":{"rendered":"<p>[vc_row section_type=&#8221;fullwidth&#8221; bg_type=&#8221;color&#8221; header_feature=&#8221;yes&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; padding_bottom=&#8221;0&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243;][vc_column]\n\t\t\t<!-- START 3.12 FR Intro REVOLUTION SLIDER 6.7.39 --><p class=\"rs-p-wp-fix\"><\/p>\n\t\t\t<rs-module-wrap id=\"rev_slider_54_1_wrapper\" data-source=\"gallery\" style=\"visibility:hidden;background:#000000;padding:0;margin:0px auto;margin-top:0;margin-bottom:0;\">\n\t\t\t\t<rs-module id=\"rev_slider_54_1\" style=\"\" 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style=\"margin-bottom: 5px;\" data-delay=\"200\"><a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/es\/fuego-y-fiestas-en-los-pirineos\/3-13\/\" target=\"_self\" class=\" \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"75\" height=\"75\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/arrow-right.png\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"arrow right\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/arrow-right.png 1x,https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/arrow-right-retina.png 2x\" \/><\/a><\/div><div class=\"grve-element grve-slogan grve-align-center\" style=\"margin-bottom: 5px;\">  <p class=\"grve-leader-text\">continuar<\/p><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_top=&#8221;-500&#8243;][vc_column css=&#8221;.vc_custom_1652717644550{padding-top: -700px !important;padding-right: 4% !important;padding-left: 4% !important;}&#8221;]<div class=\"grve-element grve-hr \" style=\"padding-top: 15px;padding-bottom: 55px;\"><div class=\"grve-dashed-line-divider\"><\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_bottom=&#8221;45&#8243;][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243; css=&#8221;.vc_custom_1652087811216{padding-right: 4% !important;padding-left: 4% !important;}&#8221;][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Las fiestas del fuego han ido evolucionando. Los or\u00edgenes son inciertos, pero probablemente muy antiguos. En todo caso, el inter\u00e9s por la fiesta creci\u00f3 con los folcloristas y los estudiosos del Pirineo en la primera mitad del XX. Con el despoblamiento de Los Pirineos, esta celebraci\u00f3n entr\u00f3 en una cierta decadencia y muchos pueblos dejaron de realizarla, o bien, qued\u00f3 como algo solo de ni\u00f1os. Fue m\u00e1s tarde, en los a\u00f1os ochenta, cuando la fiesta comenz\u00f3 a recuperarse y a tener mayor importancia como s\u00edmbolo de identidad local y pirenaica.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]En los noventa y a principios del 2000, muchas fiestas se reformularon y reinventaron en los formatos actuales, con un gran auge y expansi\u00f3n a nuevos pueblos. La reformulaci\u00f3n de la fiesta conlleva tambi\u00e9n la necesidad de adaptarla a los tiempos actuales, con nuevas pr\u00e1cticas relacionadas con la sostenibilidad, la convivencia con el turismo, o la perspectiva de g\u00e9nero. Las fiestas del fuego miran cada vez m\u00e1s hacia el futuro.[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_bottom=&#8221;45&#8243;][vc_column css=&#8221;.vc_custom_1652087811216{padding-right: 4% !important;padding-left: 4% !important;}&#8221;]<div class=\"grve-element grve-gallery grve-isotope grve-gallery-popup grve-with-gap\" style=\"\" data-columns=\"2\" data-columns-tablet-landscape=\"2\" data-columns-tablet-portrait=\"2\" data-columns-mobile=\"1\" data-layout=\"fitRows\" data-gutter-size=\"30\">  <div class=\"grve-isotope-container\"><div class=\"grve-isotope-item grve-gallery-item \">  <a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12-001-Saint-Aventin-736x1024.jpg\"><div class=\"grve-isotope-item-inner grve-zoomIn\">    <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">      <div class=\"grve-media\">        <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-40\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12-001-Saint-Aventin-600x600.jpg\" class=\"attachment-blade-grve-small-square size-blade-grve-small-square\" alt=\"Arbre de Sant Joan, Saint-Aventin, sept 1898. 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Fotografia: Eug\u00e8ne Trutat, cote TRUC 187, Biblioth\u00e8que de Toulouse<\/span>        <\/div>      <\/figcaption>    <\/figure><\/div>  <\/a><\/div><div class=\"grve-isotope-item grve-gallery-item \">  <a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12-002-FELIPE-isil09-102-1024x683.jpg\"><div class=\"grve-isotope-item-inner grve-zoomIn\">    <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">      <div class=\"grve-media\">        <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-40\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12-002-FELIPE-isil09-102-600x600.jpg\" class=\"attachment-blade-grve-small-square size-blade-grve-small-square\" alt=\"002 Isil, Pallars Sobir\u00e0, Catalunya, 1997 Fotografia: Felipe Valladares\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12-002-FELIPE-isil09-102-600x600.jpg 600w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12-002-FELIPE-isil09-102-150x150.jpg 150w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12-002-FELIPE-isil09-102-1120x1120.jpg 1120w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/>      <\/div>      <figcaption>        <div class=\"grve-gallery-content\"><span class=\"grve-caption grve-text-light\">002 Isil, Pallars Sobir\u00e0, Catalunya, 1997 Fotografia: Felipe Valladares<\/span>        <\/div>      <\/figcaption>    <\/figure><\/div>  <\/a><\/div>  <\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_bottom=&#8221;45&#8243;][vc_column css=&#8221;.vc_custom_1652087811216{padding-right: 4% !important;padding-left: 4% !important;}&#8221;]<div class=\"grve-element grve-slogan grve-align-left grve-animated-item grve-fadeInLeft\" style=\"margin-bottom: 45px;\" data-delay=\"200\"><h2 class=\"grve-slogan-title grve-align-left grve-h2\"><span>Pocas referencias documentales sobre su origen<span class=\"grve-title-line grve-bg-primary-1\" style=\"width: 25%;height: 1px;\"><\/span><\/span><\/h2><\/div>[vc_row_inner css=&#8221;.vc_custom_1655322357831{padding-top: 5px !important;padding-bottom: 45px !important;}&#8221;][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]Resulta imposible definir con precisi\u00f3n el origen de las fiestas del fuego. Seg\u00fan Xavier Pedrals, un documento del siglo X\u00ba del Archivo de la Abad\u00eda de Montserrat nos hablaba del lugar de descenso de las fallas en Bag\u00e0, en una torre a\u00fan conservada donde se encender\u00eda simb\u00f3licamente el fuego. Referencias m\u00e1s precisas sobre las fallas estar\u00edan en un documento encontrado en el Archivo Comarcal de Alt Urgell por Carles Gasc\u00f3n. En este se hace referencia a una sentencia arbitral establecida entre el cap\u00edtulo de Urgell y el obispo y la ciudad de Urgell, se\u00f1al\u00e1ndose unos conflictos entre dos t\u00e9rminos diferentes, el de Torres y el de Al\u00e0s que, de acuerdo con la cita textual, habr\u00eda provocado muertos y heridos. El conflicto ten\u00eda que ver con la celebraci\u00f3n de faros y fallas y,\u00a0 al parecer, se habr\u00eda provocado producto de una disputa por la jurisdicci\u00f3n concreta del lugar en donde lo quer\u00edan celebrar unos y otros. Entre otras conclusiones, la sentencia arbitral indica que, de aquel momento en adelante, los vecinos de Torres no podr\u00edan hacer faros y fallas en Al\u00e0s, y los de Al\u00e0s no podr\u00edan hacerlas Torres. Otra constancia, del 1763, es un documento de Vilaller donde se hace referencia a la celebraci\u00f3n de las fallas.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]En el lado franc\u00e9s de Los Pirineos, seg\u00fan el historiador Serge Brunet, los archivos dar\u00edan fe de una disputa por Sant Joan entre Sant Bertrand de Comenge y Valcabrera (Alta Garona) en 1344: un archivo judicial de la corte del senescal de Tolosa trata de un conflicto entre los habitantes de estos dos pueblos durante la celebraci\u00f3n de las fiestas de San Juan. Aunque algunas fuentes mencionan la presencia de <em>brandons <\/em>en la \u00c9poca Moderna, las descripciones m\u00e1s detalladas sobre su celebraci\u00f3n no se encuentran hasta finales del XIX y principios del XX.<\/p>\n<p>En todo caso, como se\u00f1alan Riart y Jord\u00e0, resulta una paradoja que exista escasa presencia documental hasta pr\u00e1cticamente el siglo XX.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner]<div class=\"grve-element grve-image grve-animated-item grve-fadeInUp grve-align-center\" style=\"\" data-delay=\"200\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2560\" height=\"1438\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.1.-001-cataloguen-el-document-mes-antic-on-sesmenta-la-celebracio-de-les-falles-5e15df119fb29-scaled.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Document amb refer\u00e8ncia a les falles. Al\u00e0s, 1543, (Arxiu Comarcal de l\u2019Alt Urgell)\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.1.-001-cataloguen-el-document-mes-antic-on-sesmenta-la-celebracio-de-les-falles-5e15df119fb29-scaled.jpg 2560w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.1.-001-cataloguen-el-document-mes-antic-on-sesmenta-la-celebracio-de-les-falles-5e15df119fb29-300x168.jpg 300w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.1.-001-cataloguen-el-document-mes-antic-on-sesmenta-la-celebracio-de-les-falles-5e15df119fb29-1024x575.jpg 1024w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.1.-001-cataloguen-el-document-mes-antic-on-sesmenta-la-celebracio-de-les-falles-5e15df119fb29-768x431.jpg 768w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.1.-001-cataloguen-el-document-mes-antic-on-sesmenta-la-celebracio-de-les-falles-5e15df119fb29-1536x863.jpg 1536w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.1.-001-cataloguen-el-document-mes-antic-on-sesmenta-la-celebracio-de-les-falles-5e15df119fb29-1170x658.jpg 1170w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.1.-001-cataloguen-el-document-mes-antic-on-sesmenta-la-celebracio-de-les-falles-5e15df119fb29-800x450.jpg 800w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.1.-001-cataloguen-el-document-mes-antic-on-sesmenta-la-celebracio-de-les-falles-5e15df119fb29-1920x1078.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" \/><\/div>[vc_column_text]Documento con la referencia a las fallas. Al\u00e0s, 1543, \u00a0(Archivo Comarcal de Alt Urgell).[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_bottom=&#8221;45&#8243;][vc_column css=&#8221;.vc_custom_1652087811216{padding-right: 4% !important;padding-left: 4% !important;}&#8221;]<div class=\"grve-element grve-slogan grve-align-left grve-animated-item grve-fadeInLeft\" style=\"margin-bottom: 45px;\" data-delay=\"200\"><h2 class=\"grve-slogan-title grve-align-left grve-h2\"><span>El inter\u00e9s por las fiestas de los folcloristas en Catalunya, Andorra y Arag\u00f3n<span class=\"grve-title-line grve-bg-primary-1\" style=\"width: 25%;height: 1px;\"><\/span><\/span><\/h2><\/div>[vc_row_inner css=&#8221;.vc_custom_1655322357831{padding-top: 5px !important;padding-bottom: 45px !important;}&#8221;][vc_column_inner width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_column_text]En Catalu\u00f1a, Andorra y Arag\u00f3n fueron los estudios del folclore quienes hicieron las primeras descripciones m\u00e1s prolijas sobre las fiestas del fuego.<\/p>\n<p>En 1896, el escritor aran\u00e9s Jus\u00e8p Cond\u00f2 Sambeat publica en el Centro Excursionista de Catalu\u00f1a un art\u00edculo donde describe la fiesta de las <em>halhes<\/em>, sin identificar un lugar concreto. Cond\u00f2 explica: \u201cA quien no lo haya visto jam\u00e1s, le parecer\u00eda que son demonios que se escapan del infierno, mayormente si se re\u00fanen en alg\u00fan punto de donde se ven siete u ocho pueblos. Terminada la fiesta, llevan todos la falla a sus huertos, para que, ya que est\u00e1 bendecida, tengan mejores cosechas&#8221;[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_column_text]Entre las descripciones m\u00e1s antiguas tenemos la de Joaquim Morell\u00f3 (1904:169) sobre Isil: &#8220;entre las costumbres t\u00edpicas del pa\u00eds se puede citar la de los <em>fallaires<\/em>, que se conserva con m\u00e1s integridad en el pueblo de Gil. Consiste en correr la noche de San Juan con las fallas encendidas desde un punto determinado de la monta\u00f1a hasta el pueblo. Falla es un tronco de pino joven dividido de una punta y tachado de teas. A la entrada del pueblo son esperados por las chicas, que as\u00ed que van llegando les ofrecen un ramo y una copa de vino. Cuando todos han llegado a la plaza depositan las fallas unas sobre otras, quedando hecho el fuego de San Juan. Las chicas empiezan a bailar una sardana alrededor del fuego, y con sus cantos indican a los <em>fallaires<\/em> cuando pueden entrar en la danza\u201d.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_column_text]Entre los a\u00f1os 1941 y 1948, los folkloristas realizaron diversos estudios. En concreto, Joan Amades describe las fiestas de varios pueblos pirenaicos, en especial las de Isil, Esterri d&#8217;\u00c0neu y Vilaller. Sobre Isil dice &#8220;esta costumbre, sobre todo en Isil, est\u00e1 muy viva todav\u00eda, y en 1949 hubo 53 <em>fallaires<\/em>&#8221; (1953, vol. IV:51), aunque las presenta, sobre todo, como una fiesta de &#8220;la <em>fadrinalla<\/em>&#8221; (los j\u00f3venes en edad de casarse). Tambi\u00e9n hace descripciones de las ruedas de fuego en Andorra y en Val d&#8217;Aran. M\u00e1s adelante, en 1958, es el folclorista Joan Amades quien lo explica haciendo referencia a las fallas a la hora de relatar las tradiciones del d\u00eda 23 de junio. En el caso de Andorra lo describ\u00eda as\u00ed: &#8220;los ni\u00f1os hacen fallas con corteza de \u00e1lamo y con la primera corteza del abedul. Las hacen rodar en el aire, mientras est\u00e1n encendidas, con una rapidez vertiginosa, y producen el efecto de una rueda chispeante, que esparce claror y fuego por el infinito. Estas fallas, encendidas en medio de la pregona oscura de los bosques, se destacan fant\u00e1sticamente y producen un efecto verdaderamente dantesco.&#8221;[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner]<div class=\"grve-element grve-gallery grve-isotope grve-gallery-popup grve-with-gap\" style=\"\" data-columns=\"2\" data-columns-tablet-landscape=\"2\" data-columns-tablet-portrait=\"2\" data-columns-mobile=\"1\" data-layout=\"fitRows\" data-gutter-size=\"30\">  <div class=\"grve-isotope-container\"><div class=\"grve-isotope-item grve-gallery-item \">  <a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.2.-001-Joan_Toma\u0300s_i_Joan_Amades-1024x723.jpg\"><div class=\"grve-isotope-item-inner grve-zoomIn\">    <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">      <div class=\"grve-media\">        <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-40\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.2.-001-Joan_Toma\u0300s_i_Joan_Amades-600x600.jpg\" class=\"attachment-blade-grve-small-square size-blade-grve-small-square\" alt=\"Joan Amades i Joan Tom\u00e0s recollint can\u00e7ons populars. Balaguer, 1927. Arxiu familiar Joan Tom\u00e0s. Domini p\u00fablic\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.2.-001-Joan_Toma\u0300s_i_Joan_Amades-600x600.jpg 600w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.2.-001-Joan_Toma\u0300s_i_Joan_Amades-150x150.jpg 150w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.2.-001-Joan_Toma\u0300s_i_Joan_Amades-1120x1120.jpg 1120w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/>      <\/div>      <figcaption>        <div class=\"grve-gallery-content\"><span class=\"grve-caption grve-text-light\">Joan Amades i Joan Tom\u00e0s recollint can\u00e7ons populars. Balaguer, 1927. Arxiu familiar Joan Tom\u00e0s. Domini p\u00fablic<\/span>        <\/div>      <\/figcaption>    <\/figure><\/div>  <\/a><\/div><div class=\"grve-isotope-item grve-gallery-item \">  <a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.2.-002-a-comarca-del-pallars-1-728x1024.jpg\"><div class=\"grve-isotope-item-inner grve-zoomIn\">    <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">      <div class=\"grve-media\">        <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-40\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.2.-002-a-comarca-del-pallars-1-600x600.jpg\" class=\"attachment-blade-grve-small-square size-blade-grve-small-square\" alt=\"Obra de Violant i Simorra. 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Estos se\u00f1alan, en <em>La montagne d&#8217;Espiaup<\/em> (1877: 249-250) que &#8220;el culto al fuego primitivo ha dejado muchas huellas en el Valle del Larboust. El cristianismo se ha apropiado de ciertas pr\u00e1cticas purific\u00e1ndolas; pero en varias localidades, el culto primitivo a\u00fan existe y los habitantes lo practican inconscientemente. Hoy en d\u00eda, en la comuna de Cazeaux-de-Larboust, a partir del 20 o 21 de junio, y durante cuatro o cinco noches sucesivas, los pastores se re\u00fanen en las crestas de la monta\u00f1a de Arrouy (&#8230;) Cada uno lleva un <em>brandon<\/em> de abeto (<em>halha<\/em>) y lo ondean sobre sus cabezas describiendo c\u00edrculos luminosos, descendiendo juntos desde la Bach de Cadaou hasta el pueblo (&#8230;).[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]Hasta hace poco, en Castillon-de-Larboust, la v\u00edspera del d\u00eda de San Juan, cuando el sacerdote encendi\u00f3 el fuego en el <em>brandon <\/em>cerca del pueblo, se encendi\u00f3 un <em>brandon<\/em> rival en la monta\u00f1a, en la cima del Artigom (&#8230;) Todav\u00eda se hace en Luchon (&#8230;) pero s\u00f3lo los j\u00f3venes y los ni\u00f1os participan en esta fiesta acompa\u00f1ados de bailes y gritos salvajes. En todas las comunas del Larboust, el \u00e1rbol de San Juan se erige con un a\u00f1o de antelaci\u00f3n y siempre se hace, se dice, por el matrimonio m\u00e1s reciente. En Luchon tienen la singular costumbre de encerrar serpientes que se escapan chillando, cuando sienten la llama que sube hacia ellas. Una creencia generalizada en el Larboust es que un peque\u00f1o trozo de madera carbonizada, del <em>brandon<\/em>, desv\u00eda rayos y esp\u00edritus malignos de la casa, donde se conserva piadosamente&#8221;.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner]<div class=\"grve-element grve-gallery grve-isotope grve-gallery-popup grve-with-gap\" style=\"\" data-columns=\"2\" data-columns-tablet-landscape=\"2\" data-columns-tablet-portrait=\"2\" data-columns-mobile=\"1\" data-layout=\"fitRows\" data-gutter-size=\"30\">  <div class=\"grve-isotope-container\"><div class=\"grve-isotope-item grve-gallery-item \">  <a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.3.-001-Cazeaux-de-Larboust_e\u0301glise-1024x768.jpg\"><div class=\"grve-isotope-item-inner grve-zoomIn\">    <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">      <div class=\"grve-media\">        <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-40\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.3.-001-Cazeaux-de-Larboust_e\u0301glise-600x600.jpg\" class=\"attachment-blade-grve-small-square size-blade-grve-small-square\" alt=\"Cazeaux-de-Larboust, Haute-Garonne, Occit\u00e0nia. Fotografia: P\u00e8re Igor, 2010. Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.3.-001-Cazeaux-de-Larboust_e\u0301glise-600x600.jpg 600w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.3.-001-Cazeaux-de-Larboust_e\u0301glise-150x150.jpg 150w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.3.-001-Cazeaux-de-Larboust_e\u0301glise-1120x1120.jpg 1120w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/>      <\/div>      <figcaption>        <div class=\"grve-gallery-content\"><span class=\"grve-caption grve-text-light\">Cazeaux-de-Larboust, Haute-Garonne, Occit\u00e0nia. Fotografia: P\u00e8re Igor, 2010. Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported<\/span>        <\/div>      <\/figcaption>    <\/figure><\/div>  <\/a><\/div><div class=\"grve-isotope-item grve-gallery-item \">  <a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.3.-002-Edouard_PIETTE-810x1024.jpg\"><div class=\"grve-isotope-item-inner grve-zoomIn\">    <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">      <div class=\"grve-media\">        <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-40\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.3.-002-Edouard_PIETTE-600x600.jpg\" class=\"attachment-blade-grve-small-square size-blade-grve-small-square\" alt=\"\u00c9douard Piette (1827-1906). Mus\u00e9e de Tolouse\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.3.-002-Edouard_PIETTE-600x600.jpg 600w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.3.-002-Edouard_PIETTE-150x150.jpg 150w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.3.-002-Edouard_PIETTE-1120x1120.jpg 1120w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/>      <\/div>      <figcaption>        <div class=\"grve-gallery-content\"><span class=\"grve-caption grve-text-light\">\u00c9douard Piette (1827-1906). Mus\u00e9e de Tolouse<\/span>        <\/div>      <\/figcaption>    <\/figure><\/div>  <\/a><\/div>  <\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_bottom=&#8221;45&#8243;][vc_column css=&#8221;.vc_custom_1652087811216{padding-right: 4% !important;padding-left: 4% !important;}&#8221;]<div class=\"grve-element grve-slogan grve-align-left grve-animated-item grve-fadeInLeft\" style=\"margin-bottom: 45px;\" data-delay=\"200\"><h2 class=\"grve-slogan-title grve-align-left grve-h2\"><span>Las fiestas en crisis<span class=\"grve-title-line grve-bg-primary-1\" style=\"width: 25%;height: 1px;\"><\/span><\/span><\/h2><\/div>[vc_row_inner css=&#8221;.vc_custom_1655322357831{padding-top: 5px !important;padding-bottom: 45px !important;}&#8221;][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1667826609567{padding-bottom: 25px !important;}&#8221;]A pesar de su antig\u00fcedad, se produjo una cierta crisis de las fiestas del fuego ya desde finales del siglo XIX, como hemos visto en las descripciones anteriores. As\u00ed lo observa el farmac\u00e9utico de Graus, Vicente Cast\u00e1n, con ocasi\u00f3n de una visita que hizo a El Pont de Suert a finales del siglo XIX, \u00e9poca en que ya hab\u00edan perdido importancia: &#8220;Todo cae en desuso, y las fallas de origen tradicional pierden nombre e importancia con el transcurso del tiempo; s\u00f3lo en la mente de algunos se conserva el recuerdo de lo que fueron&#8221;. Fue en los a\u00f1os de la posguerra, no obstante, cuando la fiesta entra en plena decadencia, a un lado y otro de la frontera, y muchas fiestas dejaron de celebrarse en las d\u00e9cadas de 1950-1960, coincidiendo con la despoblaci\u00f3n y la crisis de la sociedad pirenaica.<\/p>\n<p>Las fallas se habr\u00edan mantenido m\u00e1s en los pueblos en los que formaban parte de la fiesta mayor y en otros casos, como en Isil, debido a la popularizaci\u00f3n que hab\u00edan tenido gracias a los trabajos de los folcloristas, en especial, de Ramon Violant i Simorra. Sin embargo, en Isil, a pesar de haber mantenido la fiesta, tambi\u00e9n se tuvo que hacer frente a unos a\u00f1os complicados, en los que el pueblo contaba con muy poca gente para hacer las fallas y bajarlas.[\/vc_column_text]<div class=\"grve-element grve-video\" style=\"\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Falles d&#039;Isil. 1965\" width=\"1080\" height=\"810\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/BSO6f9jeLws?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>[\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1667826618318{padding-bottom: 35px !important;}&#8221;]En el lado franc\u00e9s, esta sensaci\u00f3n de ruptura no es tan significativa: los responsables de las fiestas se\u00f1alan una continuidad hist\u00f3rica, a excepci\u00f3n de algunos a\u00f1os concretos (el 2013 con las inundaciones y el 2020-2021 en el contexto de la COVID-19). Pero el territorio de los <em>brandons <\/em>se extend\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de la actual Varosa y Comenge, aproximadamente al sur de una l\u00ednea que conectaba Lanamesa con Sali\u00e0s deth Salat, pero esta pr\u00e1ctica disminuy\u00f3 durante el siglo XX y el territorio de la celebraci\u00f3n de los <em>brandons<\/em> se redujo al actual.[\/vc_column_text]<div class=\"grve-element grve-image grve-animated-item grve-fadeInUp grve-align-center\" style=\"\" data-delay=\"200\">  <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">    <div class=\"grve-media\">      <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-60\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1809\" height=\"1800\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.4.-001-catalarocaUdL.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Falles d\u2019Isil, Pallars Sobir\u00e0. Fotografia: Catal\u00e0-Roca, 1957\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.4.-001-catalarocaUdL.jpg 1809w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.4.-001-catalarocaUdL-300x300.jpg 300w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.4.-001-catalarocaUdL-1024x1019.jpg 1024w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.4.-001-catalarocaUdL-150x150.jpg 150w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.4.-001-catalarocaUdL-768x764.jpg 768w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.4.-001-catalarocaUdL-1536x1528.jpg 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 1809px) 100vw, 1809px\" \/>    <\/div>    <figcaption>      <div class=\"grve-image-content\"><span class=\"grve-caption grve-text-light\">Falles d\u2019Isil, Pallars Sobir\u00e0. Fotografia: Catal\u00e0-Roca, 1957<\/span>      <\/div>    <\/figcaption>  <\/figure><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_bottom=&#8221;45&#8243;][vc_column css=&#8221;.vc_custom_1652087811216{padding-right: 4% !important;padding-left: 4% !important;}&#8221;]<div class=\"grve-element grve-slogan grve-align-left grve-animated-item grve-fadeInLeft\" style=\"margin-bottom: 45px;\" data-delay=\"200\"><h2 class=\"grve-slogan-title grve-align-left grve-h2\"><span>La recuperaci\u00f3n y reinvenci\u00f3n de las fiestas<span class=\"grve-title-line grve-bg-primary-1\" style=\"width: 25%;height: 1px;\"><\/span><\/span><\/h2><\/div>[vc_row_inner css=&#8221;.vc_custom_1655322357831{padding-top: 5px !important;padding-bottom: 45px !important;}&#8221;][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]Desde los a\u00f1os 1990, y en algunos casos ya en pleno siglo XXI, las festividades se recuperaron en muchos pueblos, actualiz\u00e1ndose e, incluso, reinventando numerosas pr\u00e1cticas para darles el formato actual. Este redescubrimiento estuvo impulsado por factores diferentes, como la reivindicaci\u00f3n de identidades locales y regionales en Catalu\u00f1a o en Andorra; la expansi\u00f3n econ\u00f3mica de los pueblos pirenaicos gracias al turismo; y una concienciaci\u00f3n en torno al patrimonio cultural inmaterial para forjar una construcci\u00f3n de identidad pirenaica transfronteriza. Desde estos a\u00f1os, se han ido realizando acciones de promoci\u00f3n de las fiestas que llevaron a incentivar su recuperaci\u00f3n en m\u00e1s poblaciones.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]De todas formas, los procesos no han sido los mismos en todos los pueblos, y mientras que en unos siguen siendo celebraciones \u00edntimas circunscritas a la comunidad local, en otros han evolucionado hacia celebraciones muy masivas con una importante presencia de turismo. Pese a esas diferencias, en todas estas recuperaciones hay tres denominadores comunes: la voluntad de proporcionar nuevos elementos de identidad local ante una sociedad global; la presencia de grupos de nuevas generaciones que impulsaron acciones para volver a celebrar fiestas ya en desuso; y el prestigio social que han ido teniendo las fiestas del fuego en Los Pirineos. En todos los casos, sin embargo, las fiestas se han reactualizado, revalorizando sus elementos comunes como las bajadas de las fallas o los <em>brandons.<\/em>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner]<div class=\"grve-element grve-gallery grve-isotope grve-gallery-popup grve-with-gap\" style=\"\" data-columns=\"2\" data-columns-tablet-landscape=\"2\" data-columns-tablet-portrait=\"2\" data-columns-mobile=\"1\" data-layout=\"fitRows\" data-gutter-size=\"30\">  <div class=\"grve-isotope-container\"><div class=\"grve-isotope-item grve-gallery-item \">  <a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.5-002-IMG_5606-1024x768.jpg\"><div class=\"grve-isotope-item-inner grve-zoomIn\">    <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">      <div class=\"grve-media\">        <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-40\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.5-002-IMG_5606-600x600.jpg\" class=\"attachment-blade-grve-small-square size-blade-grve-small-square\" alt=\"Falles a Isil. Fotografia: Felipe Valladares\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.5-002-IMG_5606-600x600.jpg 600w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.5-002-IMG_5606-150x150.jpg 150w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.5-002-IMG_5606-1120x1120.jpg 1120w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/>      <\/div>      <figcaption>        <div class=\"grve-gallery-content\"><span class=\"grve-caption grve-text-light\">Falles a Isil. Fotografia: Felipe Valladares<\/span>        <\/div>      <\/figcaption>    <\/figure><\/div>  <\/a><\/div><div class=\"grve-isotope-item grve-gallery-item \">  <a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.5.-001-FV-020-1024x683.jpg\"><div class=\"grve-isotope-item-inner grve-zoomIn\">    <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">      <div class=\"grve-media\">        <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-40\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.5.-001-FV-020-600x600.jpg\" class=\"attachment-blade-grve-small-square size-blade-grve-small-square\" alt=\"Falles d\u2019Andorra. Trobada de fallaires a Bag\u00e0, 2021. Fotografia: Xavier Roig\u00e9\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.5.-001-FV-020-600x600.jpg 600w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.5.-001-FV-020-150x150.jpg 150w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.5.-001-FV-020-1120x1120.jpg 1120w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/>      <\/div>      <figcaption>        <div class=\"grve-gallery-content\"><span class=\"grve-caption grve-text-light\">Falles d\u2019Andorra. Trobada de fallaires a Bag\u00e0, 2021. Fotografia: Xavier Roig\u00e9<\/span>        <\/div>      <\/figcaption>    <\/figure><\/div>  <\/a><\/div>  <\/div><\/div><div class=\"grve-element grve-image grve-animated-item grve-fadeInUp grve-align-center\" style=\"\" data-delay=\"200\"><a href=\"https:\/\/www.rtve.es\/play\/videos\/altres-programes-darxiu\/arxiu-tve-catalunya-les-falles-disil\/3393208\/\" target=\"_blank\" class=\" \" rel=\"noopener\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2000\" height=\"860\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Falles-Isil-1986-TVE-Comarques.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Falles Isil, 1986. TVE Comarques\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Falles-Isil-1986-TVE-Comarques.jpg 2000w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Falles-Isil-1986-TVE-Comarques-300x129.jpg 300w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Falles-Isil-1986-TVE-Comarques-1024x440.jpg 1024w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Falles-Isil-1986-TVE-Comarques-768x330.jpg 768w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Falles-Isil-1986-TVE-Comarques-1536x660.jpg 1536w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Falles-Isil-1986-TVE-Comarques-1920x826.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 2000px) 100vw, 2000px\" \/><\/a><\/div>[vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1667826668656{padding-bottom: 45px !important;}&#8221;]Fallas Isil, 1986. TVE Comarques[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_bottom=&#8221;45&#8243;][vc_column css=&#8221;.vc_custom_1652087811216{padding-right: 4% !important;padding-left: 4% !important;}&#8221;]<div class=\"grve-element grve-slogan grve-align-left grve-animated-item grve-fadeInLeft\" style=\"margin-bottom: 45px;\" data-delay=\"200\"><h2 class=\"grve-slogan-title grve-align-left grve-h2\"><span>La patrimonializaci\u00f3n de las fiestas y la inscripci\u00f3n en la UNESCO<span class=\"grve-title-line grve-bg-primary-1\" style=\"width: 25%;height: 1px;\"><\/span><\/span><\/h2><\/div>[vc_row_inner css=&#8221;.vc_custom_1655322357831{padding-top: 5px !important;padding-bottom: 45px !important;}&#8221;][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]Junto con los procesos de recuperaci\u00f3n de las fiestas, estas se revalorizaron como elemento patrimonial. En Catalu\u00f1a, Andorra, Arag\u00f3n y Francia, los diferentes gobiernos fueron declar\u00e1ndolas como elementos patrimoniales, lo que contribuy\u00f3 a su difusi\u00f3n y prestigio. Muchas fiestas, sin embargo, continuaban siendo un elemento sobre todo local. Fue el proceso de la candidatura de la UNESCO el que contribuy\u00f3 a su difusi\u00f3n. En todo caso, las fiestas, que ten\u00edan originariamente s\u00f3lo un car\u00e1cter local, fueron articul\u00e1ndose como un elemento distintivo de la identidad pirenaica, reivindic\u00e1ndose su car\u00e1cter interfronterizo como un patrimonio com\u00fan.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/2&#8243;][vc_column_text]En este proceso, el momento m\u00e1s destacado fue la preparaci\u00f3n de la candidatura. Presentada por el Gobierno de Andorra, uni\u00f3 a 63 poblaciones de Andorra, Catalu\u00f1a, Arag\u00f3n y Occitania que celebran estas fiestas. La preparaci\u00f3n de la candidatura supuso un esfuerzo de colaboraci\u00f3n entre las comunidades <em>fallaires <\/em>y los gobiernos. Su presentaci\u00f3n implic\u00f3 todo un ejercicio de geopol\u00edtica, pero tambi\u00e9n de articulaci\u00f3n de un discurso com\u00fan para unas fiestas que, como hemos visto, presentan elementos comunes, pero son, al mismo tiempo, diferentes. Encontrar una denominaci\u00f3n en com\u00fan (finalmente &#8220;Fiestas del Fuego del Solsticio de Verano de los Pirineos&#8221;) fue tambi\u00e9n todo un reto.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner]<div class=\"grve-element grve-gallery grve-isotope grve-gallery-popup grve-with-gap\" style=\"\" data-columns=\"2\" data-columns-tablet-landscape=\"2\" data-columns-tablet-portrait=\"2\" data-columns-mobile=\"1\" data-layout=\"fitRows\" data-gutter-size=\"30\">  <div class=\"grve-isotope-container\"><div class=\"grve-isotope-item grve-gallery-item \">  <a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.6-001-RIART-ERILL-2009_4539-GR-RED-1024x683.jpg\"><div class=\"grve-isotope-item-inner grve-zoomIn\">    <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">      <div class=\"grve-media\">        <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-40\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.6-001-RIART-ERILL-2009_4539-GR-RED-600x600.jpg\" class=\"attachment-blade-grve-small-square size-blade-grve-small-square\" alt=\"001 Fallaire a Erill la Vall, Alta Ribagor\u00e7a, Catalunya. 2009. Fotografia: Oriol Riart\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.6-001-RIART-ERILL-2009_4539-GR-RED-600x600.jpg 600w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.6-001-RIART-ERILL-2009_4539-GR-RED-150x150.jpg 150w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.6-001-RIART-ERILL-2009_4539-GR-RED-1120x1120.jpg 1120w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/>      <\/div>      <figcaption>        <div class=\"grve-gallery-content\"><span class=\"grve-caption grve-text-light\">001 Fallaire a Erill la Vall, Alta Ribagor\u00e7a, Catalunya. 2009. Fotografia: Oriol Riart<\/span>        <\/div>      <\/figcaption>    <\/figure><\/div>  <\/a><\/div><div class=\"grve-isotope-item grve-gallery-item \">  <a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.6-002-isil09-121-1024x683.jpg\"><div class=\"grve-isotope-item-inner grve-zoomIn\">    <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">      <div class=\"grve-media\">        <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-40\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.6-002-isil09-121-600x600.jpg\" class=\"attachment-blade-grve-small-square size-blade-grve-small-square\" alt=\"Faro a Isil. Fotografia: Felipe Valladares\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.6-002-isil09-121-600x600.jpg 600w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.6-002-isil09-121-150x150.jpg 150w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.6-002-isil09-121-1120x1120.jpg 1120w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/>      <\/div>      <figcaption>        <div class=\"grve-gallery-content\"><span class=\"grve-caption grve-text-light\">Faro a Isil. Fotografia: Felipe Valladares<\/span>        <\/div>      <\/figcaption>    <\/figure><\/div>  <\/a><\/div>  <\/div><\/div>[vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/6&#8243;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;2\/3&#8243;]<div class=\"grve-element grve-video\" style=\"\"><iframe loading=\"lazy\" title=\"Summer solstice fire festivals in the Pyrenees\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/PcUd9AShVyc?start=2&feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/div>[\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/6&#8243;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_bottom=&#8221;45&#8243;][vc_column css=&#8221;.vc_custom_1652087811216{padding-right: 4% !important;padding-left: 4% !important;}&#8221;]<div class=\"grve-element grve-slogan grve-align-left grve-animated-item grve-fadeInLeft\" style=\"margin-bottom: 45px;\" data-delay=\"200\"><h2 class=\"grve-slogan-title grve-align-left grve-h2\"><span>La fiesta despu\u00e9s de la UNESCO<span class=\"grve-title-line grve-bg-primary-1\" style=\"width: 25%;height: 1px;\"><\/span><\/span><\/h2><\/div>[vc_row_inner css=&#8221;.vc_custom_1655322357831{padding-top: 5px !important;padding-bottom: 45px !important;}&#8221;][vc_column_inner][vc_column_text]<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Tras la inscripci\u00f3n de la UNESCO, varios hechos han marcado la evoluci\u00f3n de las fiestas del fuego. Por un lado, los encuentros entre poblaciones diferentes han proliferado, sobre todo gracias a la Asociaci\u00f3n Cultural de Municipios <em>Fallaires<\/em> de Los Pirineos (que incluye a Catalu\u00f1a y Arag\u00f3n), y el proceso de creaci\u00f3n de una Coordinadora de <em>Fallaires<\/em> con voluntad de ser transfronteriza. En Andorra, los colectivos <em>fallaires<\/em> crearon, en 2017, la Taula Nacional de Falles de les Valls d\u2019Andorra, con el objetivo de convertirse en la herramienta para salvaguardar y divulgar la fiesta de las fallas.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">La Mesa establece estrategias de trabajo conjuntas con el Departamento de Patrimonio Cultural de Andorra para llevar a cabo proyectos de transmisi\u00f3n y garantizar su continuidad&#8230; De esta manera, Andorra vela por conseguir la participaci\u00f3n directa m\u00e1s amplia posible de las asociaciones, los grupos y los individuos que crean, mantienen y transmiten el elemento festivo, y para asociarlos activamente a su gesti\u00f3n.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner]<div class=\"grve-element grve-gallery grve-isotope grve-gallery-popup grve-with-gap\" style=\"\" data-columns=\"2\" data-columns-tablet-landscape=\"2\" data-columns-tablet-portrait=\"2\" data-columns-mobile=\"1\" data-layout=\"fitRows\" data-gutter-size=\"30\">  <div class=\"grve-isotope-container\"><div class=\"grve-isotope-item grve-gallery-item \">  <a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.7-002-IMG_5591-1024x768.jpg\"><div class=\"grve-isotope-item-inner grve-zoomIn\">    <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">      <div class=\"grve-media\">        <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-40\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.7-002-IMG_5591-600x600.jpg\" class=\"attachment-blade-grve-small-square size-blade-grve-small-square\" alt=\"Trobada de fallaires. 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Fotografia: Xavier Roig\u00e9<\/span>        <\/div>      <\/figcaption>    <\/figure><\/div>  <\/a><\/div><div class=\"grve-isotope-item grve-gallery-item \">  <a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.7.-001-IMG_5675-1024x768.jpg\"><div class=\"grve-isotope-item-inner grve-zoomIn\">    <figure class=\"grve-hover-style-1 grve-image-hover grve-zoom-in\">      <div class=\"grve-media\">        <div class=\"grve-hover-overlay grve-bg-dark grve-opacity-40\"><\/div><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"600\" height=\"600\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.7.-001-IMG_5675-600x600.jpg\" class=\"attachment-blade-grve-small-square size-blade-grve-small-square\" alt=\"Trobada de fallaires. Bag\u00e0, 2021. 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Fotografia: Xavier Roig\u00e9<\/span>        <\/div>      <\/figcaption>    <\/figure><\/div>  <\/a><\/div>  <\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_bottom=&#8221;45&#8243;][vc_column css=&#8221;.vc_custom_1652087811216{padding-right: 4% !important;padding-left: 4% !important;}&#8221;]<div class=\"grve-element grve-slogan grve-align-left grve-animated-item grve-fadeInLeft\" style=\"margin-bottom: 45px;\" data-delay=\"200\"><h2 class=\"grve-slogan-title grve-align-left grve-h2\"><span>Estudios recientes sobre las fiestas del fuego<span class=\"grve-title-line grve-bg-primary-1\" style=\"width: 25%;height: 1px;\"><\/span><\/span><\/h2><\/div>[vc_row_inner css=&#8221;.vc_custom_1655322357831{padding-top: 5px !important;padding-bottom: 45px !important;}&#8221;][vc_column_inner][vc_column_text]Recientemente, se han realizado numerosos estudios y publicaciones sobre las fiestas, con autores muy diversos como Sergi Ricart y Xavier Farr\u00e9 (2012 y 2016); Jordi Alsina y Llu\u00eds R\u00e0fols (2019); Oriol Riart i Sebasti\u00e0 Jord\u00e0 (2015); Albert Roig (2017); Xavier Pedrals (2007 y 2017); Mireia Guil (2021); Patricia Heineiger-Cast\u00e9ret (2017); Roberto Serrano y Xavier Farr\u00e9 (2017) y Bernat Menetrier (2018), entre muchos otros. Consulta la secci\u00f3n de bibliograf\u00eda de este Museo Virtual.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se han realizado un gran n\u00famero de v\u00eddeos, reportajes y cobertura informativa que antes era mucho m\u00e1s limitada.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner]<div class=\"grve-element grve-image grve-animated-item grve-fadeInUp grve-align-center\" style=\"\" data-delay=\"200\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2400\" height=\"1800\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.8-001-IMG_6898.jpg\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"Fia faia. Bag\u00e0, 2021. Fotografia: Xavier Roig\u00e9\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.8-001-IMG_6898.jpg 2400w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.8-001-IMG_6898-300x225.jpg 300w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.8-001-IMG_6898-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.8-001-IMG_6898-768x576.jpg 768w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.8-001-IMG_6898-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.8-001-IMG_6898-800x600.jpg 800w, https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/3.12.8-001-IMG_6898-1920x1440.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 2400px) 100vw, 2400px\" \/><\/div>[vc_column_text]Fia faia. Bag\u00e0, 2021. Fotografia: Xavier Roig\u00e9[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; footer_feature=&#8221;yes&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_bottom=&#8221;15&#8243; padding_top=&#8221;45&#8243;][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243; css=&#8221;.vc_custom_1652717343516{margin-bottom: 0px !important;padding-bottom: 0px !important;}&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;]<div class=\"grve-element grve-image grve-animated-item grve-fadeInLeft grve-align-center\" style=\"margin-bottom: 5px;\" data-delay=\"200\"><a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/es\/fuego-y-fiestas-en-los-pirineos\/3-11\/\" target=\"_self\" class=\" \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"75\" height=\"75\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/arrow-left.png\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"arrow left\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/arrow-left.png 1x,https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/arrow-left-retina.png 2x\" \/><\/a><\/div><div class=\"grve-element grve-slogan grve-align-center\" style=\"margin-bottom: 5px;\">  <p class=\"grve-leader-text\">volver<\/p><\/div>[\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;]<div class=\"grve-element grve-image grve-animated-item grve-fadeInRight grve-align-center\" style=\"margin-bottom: 5px;\" data-delay=\"200\"><a href=\"https:\/\/prometheus.museum\/es\/fuego-y-fiestas-en-los-pirineos\/3-13\/\" target=\"_self\" class=\" \"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"75\" height=\"75\" src=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/arrow-right.png\" class=\"attachment-full size-full\" alt=\"arrow right\" srcset=\"https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/arrow-right.png 1x,https:\/\/prometheus.museum\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/arrow-right-retina.png 2x\" \/><\/a><\/div><div class=\"grve-element grve-slogan grve-align-center\" style=\"margin-bottom: 5px;\">  <p class=\"grve-leader-text\">continuar<\/p><\/div>[\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/6&#8243;][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row section_type=&#8221;fullwidth&#8221; bg_type=&#8221;color&#8221; header_feature=&#8221;yes&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; padding_bottom=&#8221;0&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243;][vc_column][vc_row_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/6&#8243;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;4\/6&#8243;][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=&#8221;1\/6&#8243;][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_top=&#8221;-500&#8243;][vc_column css=&#8221;.vc_custom_1652717644550{padding-top: -700px !important;padding-right: 4% !important;padding-left: 4% !important;}&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row bg_type=&#8221;color&#8221; bg_color=&#8221;#000000&#8243; margin_bottom=&#8221;0&#8243; padding_bottom=&#8221;45&#8243;][vc_column width=&#8221;1\/2&#8243; css=&#8221;.vc_custom_1652087811216{padding-right: 4% !important;padding-left: 4% !important;}&#8221;][vc_column_text] Las fiestas del fuego han ido evolucionando. Los or\u00edgenes son inciertos, pero probablemente muy antiguos. En todo caso, el inter\u00e9s por la fiesta creci\u00f3 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":23772,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"page-templates\/template-expositions.php","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"class_list":["post-23782","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/prometheus.museum\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23782","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/prometheus.museum\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/prometheus.museum\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prometheus.museum\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prometheus.museum\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23782"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/prometheus.museum\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23782\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23974,"href":"https:\/\/prometheus.museum\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23782\/revisions\/23974"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/prometheus.museum\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/23772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/prometheus.museum\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23782"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}